Աստվածաշունչը Բացատրում է Դրախտի Ճանապարհը

Քրիստոնեական Ավետարանը հույսի, շնորհի և փոխակերպման ուղերձ է: Այն պատասխանում է կյանքի ամենախոր հարցերին՝ ինչու ենք այստեղ, ինչ է սխալվել, ինչպես կարելի է ուղղել դա, և ինչ է տեղի ունենում մահից հետո: Աստվածաշնչի շրջանակում Ավետարանը բացահայտում է այն միջոցը, որով մարդկությունը կարող է հաշտվել Աստծո հետ և ստանալ հավիտենական կյանք դրախտում:

Այս հոդվածում կքննարկենք Քրիստոնեական Ավետարանի հիմնական տարրերը, Աստվածաշնչի ուսուցանած փրկության մասին և ինչպես կարող են անհատները արձագանքել այս ուղերձին՝ վստահ լինելով իրենց տեղը դրախտում:

1. Խնդիրը՝ Մարդկության բաժանումը Աստծուց

Աստվածաշունչը սովորեցնում է, որ բոլոր մարդիկ ստեղծված են Աստծո պատկերով (Ծննդոց 1:27), արժանապատվությամբ, նպատակով և ունակությամբ՝ ապրելու հաղորդակցությամբ Նրա հետ: Սակայն, մարդու և Աստծո հարաբերությունը խզվել է մեղքի պատճառով:

Մեղքը ոչ միայն անբարոյական վարք է, այլ սրտի վիճակ՝ Աստծո իշխանության մերժում և Նրա կատարյալ ճանապարհներից շեղում: Պողոս առաքյալը գրում է. «Որովհետև բոլորը մեղանչեցին և զրկված են Աստծո փառքից» (Հռոմեացիներին 3:23): Այս բաժանումը բերում է ոչ միայն հոգևոր մահվան, այլև հավիտենական բաժանման Աստծուց, եթե չլուծվի։

2. Աստծո արդարությունն ու սերը

Աստված արդար է և սիրող: Նրա արդարությունը պահանջում է, որ մեղքը պատժվի. «Մեղքի վարձը մահ է» (Հռոմեացիներին 6:23): Բայց Նրա սերը մղում է առաջարկել փրկության ուղի՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով:

3. Լուծումը՝ Հիսուս Քրիստոսը և խաչը

Ավետարանի սրտում է Հիսուս Քրիստոսի կյանքը, մահը և հարությունը: Նա Աստծո Որդին է՝ լիովին աստվածային և լիովին մարդկային (Հովհաննես 1:1,14): Նա ապրեց անմեղ կյանք, կատարեց Աստծո օրենքը, և մահացավ խաչի վրա՝ փոխարեն մեղավորների:

Պողոսը գրում է. «Նա, ով մեղք չգիտեր, մեզ համար մեղք եղավ, որպեսզի մենք Նրա միջոցով դառնանք Աստծո արդարություն» (Բ Կորնթացիներին 5:21):

Նրա հարությունը երրորդ օրը հաստատում է Նրա ով լինելը և Նրա զոհաբերության արժանությունը: Այն նաև երաշխավորում է, որ հավատացողները նույնպես հարություն կառնեն հավիտենական կյանքի համար (Ա Կորնթացիներին 15:17-22):

4. Հրավերը. Հավատք և ապաշխարություն

Աստվածաշունչը հստակ սովորեցնում է, որ փրկությունը չի վաստակվում բարի գործերով, կրոնական արարողություններով կամ բարոյական կատարողականությամբ։ Փրկությունը շնորհով է տրվում հավատքի միջոցով։

«Որովհետև շնորհով եք փրկված հավատքի միջոցով, և դա ոչ թե ձեզնից է, այլ Աստծո պարգևն է, ոչ թե գործերից, որ ոչ ոք չպարծենա» (Եփեսացիներին 2:8-9)։

Ավետարանին արձագանքելու համար Աստվածաշունչը կոչ է անում երկու բան.

1. Ապաշխարություն — անկեղծորեն հրաժարվել մեղքից և սեփական ինքնիշխանությունից՝ դեպի Աստծո իշխանությունը (Գործք Առաքելոց 3:19)։
2. Հավատք — ամբողջապես վստահել Հիսուսին՝ որպես Փրկիչ և Տեր (Հռոմեացիներին 10:9-10)։

Ապաշխարությունն ու հավատքը նույն կետի երկու կողմերն են։ Ապաշխարությունը ընդունում է փրկության կարիքը, իսկ հավատքը ընդունում է փրկողին։

5. Նոր կյանք և փոխակերպում

Երբ մարդ իսկապես հավատում է Քրիստոսին, Աստվածաշունչը ասում է, որ նա «նորից ծնվում է» (Հովհաննես 3:3)՝ Սուրբ Հոգու միջոցով։ Սա պարզապես հուզական փորձառություն չէ, այլ արմատական փոխակերպում։

Պողոսը գրում է. «Ուրեմն եթե մեկը Քրիստոսում է, նա նոր արարած է. հինը անցել է, ահա ամեն բան նոր է դարձել» (Բ Կորնթացիներին 5:17)։

Այս նոր կյանքը արտահայտվում է՝

• Աստծո ճանաչման և սիրելու աճող ցանկությամբ։
• Մեղքից հրաժարվելու պատրաստակամությամբ։
• Քրիստոսի բնավորությանը նմանվելու ձգտմամբ (Գաղատացիներին 5:22-23)։
• Այլոց հանդեպ սիրով և Ավետարանի տարածման ձգտումով։

Փրկությունը հոգևոր վերածնունդի պահ է, բայց այն սկսում է մի ողջ կյանքի ընթացքում կատարվող սրբացման գործընթաց։

6. Փրկության վստահությունը և հավիտենական կյանքը

Աստվածաշունչը հստակ ասում է, որ նրանք, ովքեր հավատում են Հիսուսին, ունեն հավիտենական կյանք՝ ոչ իրենց գործերի շնորհիվ, այլ Աստծո խոստման վրա հիմնված։

«Ով լսում է իմ խոսքը և հավատում նրան, ով ինձ ուղարկեց, ունի հավիտենական կյանք և դատաստան չի անցնի, այլ անցել է մահից դեպի կյանք» (Հովհաննես 5:24)։

Այս վստահությունը վստահություն է ոչ թե սեփական ուժերի, այլ Աստծո հավատարմության վրա։

Հովհաննեսը գրում է իր Ավետարանը. «Սրանք գրված են, որ դուք հավատաք, որ Հիսուսն է Քրիստոսը, Աստծո Որդին, և հավատալով ունենաք կյանք նրա անունով» (Հովհաննես 20:31)։

7. Դրախտը. Փրկվածների հավիտենական տունը

Դրախտը պարզապես ոչ նյութական հոգևոր վիճակ չէ։ Աստվածաշունչը նկարագրում է այն որպես նոր երկինք և նոր երկիր, որտեղ Աստված անձամբ բնակվում է Իր ժողովրդի հետ, և որտեղ չկա մահ, սուգ, լաց և ցավ (Հայտնություն 21:1-4)։

Հիսուսը ասում է. «Իմ Հոր տանը շատ բնակարաններ կան. եթե այդպես չլիներ, ես ձեզ չէի ասի, որ գնում եմ ձեզ համար տեղ պատրաստելու» (Հովհաննես 14:2-3)։

Դրախտը հավիտենական խաղաղության, արդարության և ուրախության վայր է Աստծո ներկայությամբ։

8. Ավետարանի հրատապությունը

Ավետարանի ուղերձը ոչ միայն լավ լուր է, այլ նաև հրատապ։ Հիսուսը մշտապես հորդորում էր մարդկանց անմիջապես արձագանքել։

Կյանքը անկանխատեսելի է, և փրկության հնարավորությունը այժմ է։

«Մարդկանց որոշված է մեկ անգամ մեռնել, ապա դատաստան» (Եբրայեցիներին 9:27)։

«Ահա հիմա է ընդունելի ժամանակը, ահա հիմա է փրկության օրը» (Բ Կորնթացիներին 6:2)։

---

9. Ի՞նչ կասենք «լավ» մարդկանց մասին

Շատ մարդիկ հարցնում են. եթե ինչ-որ մեկը բարեկիրթ, բարեգործ և բարի մարդ է, բայց չի հավատում Հիսուսին, արդյոք կգնա՞ դրախտ։

Աստվածաշունչը հստակ ասում է՝ ոչ ոք ինքն իրենով չի կարող արժանանալ դրախտին։

«Եվ բոլոր մեր արդարությունները կեղտոտ շորերի նման եղան» (Եսայիա 64:6)։

Փրկությունը մարդկանց արժանիքների վրա չի հիմնվում, այլ միայն Աստծո շնորհի։

10. Ապրելով հավիտենական հեռանկարով

Փրկվածները կոչված են ապրել երկնքի մասին մտածելով, ոչ թե միայն երկրային բաների։ Սա չի նշանակում անտարբերություն այս աշխարհի նկատմամբ, այլ գիտակցված և նպատակային կյանք՝ հույսով և ուրախությամբ։

«Մտածեցեք վերին բաների մասին, այլ ոչ թե երկրի վրա եղող բաների» (Կողոսացիներին 3:2)։

Փրկվածները կոչված են լինել Քրիստոսի դեսպաններ (Բ Կորնթացիներին 5:20), տարածելով փրկության հույսը աշխարհի մեջ։

Եզրակացություն. Քրիստոնեական Ավետարանի սիրտը

Ավետարանը քրիստոնեության սիրտն է։ Այն ոչ թե կանոնների կամ կրոնական արարողությունների համակարգ է, այլ վերականգնված հարաբերություն Աստծո հետ՝ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով։ Հիսուսն ասաց.

«Ես եմ ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը. ոչ ոք չի գալիս Հոր մոտ, եթե ոչ ինձնով»

Հովհաննես 14:6

Այս պնդումը բացառիկ է, բայց միևնույն ժամանակ բաց հրավեր է բոլորի համար.

«Ով կանչի Տիրոջ անունը, կփրկվի» (Հռոմեացիներին 10:13)։

Քրիստոնեական Ավետարանը պարզապես ուսմունք չէ. այն Աստծո զորությունն է փրկության համար ամեն հավատացողի (Հռոմեացիներին 1:16)։ Հրավերն այժմ էլ մնում է՝ նաև քեզ համար։